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长寿拳有哪些


最长寿的拳就是心意把,即便是心意把的分支心意拳也是高寿居多!

心意拳来历

心意拳又名“心意六合拳”,是我国传统拳术之一。主要流传于河南、山西一带,心意拳动作简单,但内涵十分丰富,且侧重于实战和技击,是强身健体、格斗防身的重要拳术。相传为宋代抗金名将岳飞所创,岳飞自幼喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同为师,学习骑射,能左右开弓。岳飞之后又拜陈广为师,学习刀枪之法,武艺“一县无敌”。岳飞生有神力,不满20岁时就能挽弓三百宋斤,开腰弩八石,“时人奇之”。在长期训练士兵与抗击金兵过程中,岳飞将枪慢慢转拳,并赋予拳术岳家枪变化莫测、神出鬼没的特点,进而独创了一套“心到意到,意到气到,气到拳到”的拳法。心意拳刚猛狠毒,变化无穷,岳飞将之授予三军,使将士个个如虎添翼,令金兵闻风丧胆。后由于岳飞被害,心意拳也销声匿迹。明末清初,经姬际可开宗创派,为人所知,并得以发展。2008年6月7日,心意拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

心意拳思想

心意拳融合了道家思想 ,他们都主张道法自然,主张天人合一,主张人与自然相结合。并且心意拳中以柔克刚的拳法中心也是和道家的弱之胜强,柔之胜刚”这种说法相一致的。《心意六合拳谱》内有诗曰:“盘根三步岂无因,配合分明天、地、人;要把此身高位置,先从本实炼精神”即可表现。心意拳“天人合一”的特点也与兵家相似,并且多处引用孙子等的思想。除了兵家思想影响之外,心意拳还受到了儒家思想的影响,在《心意拳谱》有写到:“闻孔子不语力者,盖尚德不尚力也。然夹谷之会,必用司马。且曰武门有由,言不入于耳,是武力诚不可少也。于是顾其身家,顾其性命,为拳尚也”。孔子主张“中庸”之道,心意拳也和孔子的主张一样,主张“中和”之气,注重多种事物和想法相结合的道理。中华拳术是强身健体之法一,固然,心意拳也受我国医学之法影响,众所周知,我国医学界提倡“提挈天地,把握阴阳”,“和于阴阳,调于四时”,“处天地之和,从八风之理”,然而心意拳也是主张阴阳调和喝以和为贵的中心思想。永医学中有“守洞”之说法,同时心意拳也是主张“病从口入”。

据介绍,心意六合拳因源于中国传统丹道文化,重在千古会阴一穴,全程皆在炼精化气,炼气化神,故操练心意拳的大师们不仅没有一般外家拳所谓的损精耗气之说,更能保命延寿,此即使心意拳之谜。

心意拳融几大思想于一体,其中最让人惊奇的是,心意拳能使人长寿。以下这组数据是心意拳各大师的统计寿命。

戴文熊,1769-1861,92岁

宋铁麟,1885-1979,94岁

买壮图,1779-1877,98岁

丁兆祥,1835-1932,98岁

郭汉之,1881-1980,99岁

王书文93岁(2012年去世)

于化龙老师93岁(2012去世)

王多凤老师94岁(2012去世)

根据以上调查数据,不得不感叹心意拳的确是长寿拳。那究竟为什么心意拳会使人长寿呢?很多人都对此疑问进行过深刻研究。

其中有这样一种说法:心意古道拳基在强身,心意古拳道十大形,十二把动作把把滋补人体脏腑元气,修持者不长寿不强壮方为怪事?!

虎形手太阴,双把清肺金;鹰形手阳明,展翅肠导引;

鸡形足阳明,颠腿胃纳灵;猴形足太阴,登扑健脾行;

马形手少阴,聚步离幻心;燕形手太阳,取水净赤肠;

龙形足太阳,裹横理膀胱;蛇形足少阴,拨草补肾精;

猴桩手厥阴,束蹲心包宁;鸡桩手少阳,摇扇三焦畅;

鹞形足少阳,入林利青肠;熊形足厥阴,单把肝和平。

心意拳要义

心意“六法”即——“鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声”这六种极具特色的心意拳基本行拳要领,又称“六艺”。大匠不能弃规矩,凡练心意拳者必以六艺为基本身形,若不明此理,即属于理论上空谈。今特去其枝叶,以简明直接之语将“六法”要义详授于下,学者一阅自明也。

一、鸡腿

谱论:此艺拳中最当先,落意前后紧相连。

剪股磨胫忍二便,踩断黄泉照三尖。

师言:“打遍天下老鸡腿”,极言“鸡腿”妙用。鸡腿既言步法,又言足打之法,实总论下盘功夫要旨。下盘为拳法的根本,若无坚实的下盘功夫,其余一切皆成空中楼阁。

1、鸡腿之法:

双腿弯曲,两膝内裹,剪股夹裆,行步为直线,直进直出。前腿未起后腿即随,前腿未落后腿即追,双腿磨胫磨踵,踩着而行。

2、鸡腿优点:

(1)首先两腿弯曲内裹,使下盘坚实而富有弹性,便于去掉对方的劲力与借助地面反作用力发动周身之劲。

(2)自然灵活:鸡腿步法近乎于日常行走,不似弓马步,开裆较大,有碍灵便。因而自然轻灵,移动甚活,步紧如风,可配合身体达成各种防守与反击动作。

(3)暗藏腿膝之技:鸡行之步,看似平易无奇,实则暗藏腿膝之打法“起脚如同刮地风,进步踩踏在奇功”,起脚即直刮敌之胫骨,落步犹如踩踏毒物。每一步中皆是:远则足打,近则提膝,劲自后腿而发,谱云:“消息全凭后腿蹬”。

(4)护裆:裆部乃人身要害,十分脆弱,不堪一击。鸡腿之法磨胫磨踵,双膝内裹,时时夹裆,护卫极为严密,日久定型,监敌之时完全不必再有意护裆,习惯成自然,全无露裆之险。

二、龙腰

谱论:存意搅海上重天,三折之体寓其间。

裹势旋拧三节动,上下相合裹意先。

龙——中华民旋尊奉之神物,云龙九转,变化多端,心意拳取其盘旋之状,九曲三折之伴,而成“龙腰”之法。

1、龙腰之法:一指身形的旋拧折叠,搭身法如游龙,曲伸自如,变化莫测,收如伏猫,纵如放虎。

2、龙腰优点:

心意拳

(1)利于发劲。此是“龙腰”一法的最大优点。腰部的柔韧灵活,可令周身劲力一气贯穿,使劲力能在体内通畅流动。且龙腰之形旋拧折叠,如紧压之弹簧,满绷之弓弦,蓄劲待发。一旦得势,展身吐放,即可随时产生强大的爆发劲力,如决堤洪水,势不可挡。

(2)龙腰折身侧立之式,与敌对垒,可有效缩小受攻击的面积,保护了自身。

(3)未觉其动,已近敌身:龙腰之法妙在不以 手动而以腰转为进。交手之际,未见手动而我已欺近敌身,拧摆转侧之间即已蓄劲在身,具足威力,且进退自如。心意六合拳“打即顾,顾即打,顾打合一”的上乘实作要诀,全仗“龙腰”以竟全功,若非亲身体悟领受,其妙用实难尽于言诠。

三、熊膀

谱论:凛凛霸气意欲伸,气落丹田静无声。

聊试背膀千钧力,惊散虎狼呈雄威。

熊之两膀宽厚坚实,力大无穷,其直立之势,雄挺威猛,拳法象形取义而成“熊膀”。

1、熊膀之法:两手上提,两膀内扣,两肘下垂,背部拔起,气沉丹田。

2、熊膀优点:

(1)提手可护头脸、咽喉要害,垂肘又可封锁两肋空门,谱云:“两肘不离肋”也。

(2)“熊膀”沉肩扣膀,含胸拔背,自然气沉丹田,使劲力圆活,利于随时发动与卸化敌劲,同时还可内壮形躯增强身体的抗击力。

四、鹰捉

谱论:出手似锉回似钩,把把捉拿不罢休。

上扯苍天下拔地,撕破乾坤鬼神愁。

古谱载:“势势如同虎扑,把把不离鹰捉”,“手搭手不让走”,“出手如锉,回手如钩”,“发不手空回”,俱言“鹰捉”之法,足见其在实战中的重要性。

1、鹰捉之法:于劲力而言,为“鹰捉把”恨天无环之塌天劲意;于技击而言,即上述拳谱论。总在“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字之中。

2、“鹰捉”优点:

(1)炼就“鹰捉把”中“恨天无环”之塌天劲意,则其劲沉雄,势如塌天,出手必伤,当之立仆。

(2)鹰捉胜于指之点戳,爪之擒拿。要求手指锐利而灵活,内劲充沛,腕部切勿僵滞,如此则劲达指尖,最利于施展梢节技击之劲。交手之时,出手如锉,必不空回。“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字之法,既能封制敌手之变化而控制其劲力,令其陷入极为被动的困境,同时还可分筋错骨,撕皮裂肉,重创对方,其用之大,诚非虚语。

五、虎抱头

谱论:猛虎扑食去如风,护住两鬓肘上功。

裹紧来势沉且坠,神威一展天地崩。

“虎抱头”一法,历来门中各系之间争议最多,有言“虎豹头”者,有言“虎抱、虎头”者,等等。本人认为头乃一身之主,谱云:“树根在下,人根在上”不可不用心也。

1、虎抱头之法:下颌微扣,头颈上竖,略带顶劲,如太极拳“虚灵顶颈”之意,双手护腮,呈抱头之势。

2、“虎抱头”优点:

(1)防护头部十分紧密,扣颌藏咽喉要害;竖项顶颈又能承受与卸去敌人对头部的攻击力量;双手护腮,既富于变化,又能及时格拦拨挡,封住其手对头部的攻击。

(2)不仅仅是消极防守,“两手不离腮”出手无形,发动迅疾。谱论:“猛虎不现爪,现爪必伤人”,亦是顾打合一,攻防一体的体现。

(3)竖项顶颈还可令神气贯于天门,利于心静虚灵。

六、雷声

谱论:千古夺人仗失声,喝声威风退万兵。

就是知情天不怕,迅雷一震也应惊。

许多心意拳家都认为“雷声”不过是拳法中的发声法,其实不然。真正的“雷声”乃是指体内意、气、劲的鼓荡,若雷声隆隆,波翻浪涌,生气盎然,通体似电,大至四体,小至毛发趾甲,莫不为之振奋激荡。易经云:“震万物者,莫如疾雷,此雷声有生气焉!”这才是“雷声”的真义,行拳演势时发声之法,仅为其外表而已,望学者切莫误于盲师之论。

1、雷声之法:“啊”字为虚,“噫”字为实,“喝”字为灵,气自丹田吐,吐气发声。

2、“雷声”优点:

(1)激荡气血:丹田叫劲,气血鼓荡,包罗一身,既强化周身劲力之势,又可防护内脏,抗御攻击。

(2)助劲:声随手发,响若震雷,丹田叫劲,手随声落,劲随手出,敌无不克。发声叫劲最利于发出心意拳法威力无比整体惊炸之“抖决劲”。

(3)壮胆惊敌:交手之际,猛发雷声,既似古代两军交战喊杀连天,擂鼓助阵,陡壮神威,奋勇杀敌;又能令敌猝受惊赫,手足无措,呆若木鸡,此时施以暴风骤雨般之重击,敌无不溃败应声而倒地也,此皆“雷声”之神用!
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